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“我們讀詩時是在借助詩人的眼睛看世界”，在此觀念上攝影機的機位與運動成為了人物視角的隱喻，第一個鏡頭丈夫碰到攝影機產(chǎn)生了機械振動（這是設(shè)計的嗎？！還是天才？！令我汗毛豎起）就已從先驗表明教師對這段婚姻的冰冷麻木，而后再通過對話印證。她需要不斷依附“詩歌/小孩”才得以對“眼睛/攝影機”自如性（非常規(guī)運動）的釋放。但“詩歌”于她心中卻是表演性更甚于詩性的，因此在幻想中才需要“吟唱”的輔助與增強，而后朗讀會上胖女人庸俗的表演則向觀眾無情地揭示了這點。這樣一來一往形成一種先知后覺，所以才能既看到教師對詩歌神往的真實，又能清楚看到掩藏在這層假象下媚雅的虛偽。最后“詩歌”無法定位也在體現(xiàn)兩者之間本質(zhì)的區(qū)別吧。