以許地山原作為底本的這個由凌子風在1980年代末拍出的故事，跟《小城之春》等關于春天、覺醒和性解放的故事一樣，都有一種比詹姆遜的理論虛構還要真實的民族寓言屬性，這里面所體現出來的名實之爭，綱常名教與生活的自然狀態(tài)之爭，在五四新文化運動和八十年代新啟蒙的語境中都有各自的指涉，然而卻巧妙地通過對同一個文本的復寫疊沓在一起。英國寫實小說的鼻祖之一笛福也寫過《摩爾弗蘭德斯》，把二女共侍一夫的故事轉換為圣經中來自原始遺民的純真生活的描述，也許許地山的本意也是如此，在中國人能夠接受的對謙讓、仁恕的理解中，漸變地對苛刻的文化觀念進行改造。