厲害，日本在1995年借義體化的題材打開(kāi)這個(gè)魔盒后，在劇集里進(jìn)一步借這一框架探討各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，比如父子關(guān)系這種日本的經(jīng)典話(huà)題，美國(guó)CIA在人權(quán)遮掩下的暴行，總之藝術(shù)始終應(yīng)當(dāng)來(lái)源于生活不是么？ 義體化一類(lèi)的變化無(wú)疑會(huì)讓人類(lèi)看上去更不畏懼死亡和衰老，但這本不是勇敢的定義，真正的勇敢始終是直面衰老和死亡，或者更廣義地說(shuō)，直面人力所不能及。 “只有站在高于他人的立場(chǎng)上時(shí)，低頭才有效果?！钡皖^永遠(yuǎn)是屈尊降貴和匍匐乞憐，前后差距不辨自明。 可惜的是在討論了這么多精彩的話(huà)題之后，卻以個(gè)人決策標(biāo)準(zhǔn)與社會(huì)發(fā)展方向之間的分歧引導(dǎo)全劇的爭(zhēng)議核心，甚至缺少討論而像王牌一樣眾人心中一邊倒地同意和懺悔，不過(guò)確實(shí)瑕不掩瑜。