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驅(qū)車前往美國《夏威夷》尋找「經(jīng)濟」援助和《缺席》以待在不動產(chǎn)「主權(quán)」層面存在一定程度上的關(guān)聯(lián)性和延續(xù)性。像導演「馬可伯格」其他作品一樣，其電影空間里因背德而不可告人的秘密行動，因違法而不敢示人的政治意圖都被「彩虹族」身上平角內(nèi)褲般大小的「性少數(shù)」群體文化遮羞布所掩蓋——直至《跆拳道》練到一定級別后才徹底撕下偽裝大膽公開。對政治經(jīng)濟無感或者腦袋里充斥著冷戰(zhàn)思維和意識形態(tài)偏見的「小白」人看不明白「內(nèi)褲里賣的什么藥」情有可原，被「編導」收買、煽動和利用也在所難免。我們注意到，在成功侵入教練「教父」的不動產(chǎn)「洗心革面」之后，宛如換了個人一樣的（少年）馬丁就像最新版《查泰萊夫人的情人》那樣，在宗教色彩濃郁的資產(chǎn)階級建制里扮演被「莊園主」雇傭和定期撒狗糧，并無實質(zhì)話語權(quán)、議價權(quán)和自主權(quán)的「看門人」角色。