萬(wàn)泉河水清又清，大義滅親紅又紅，幾粒花生惹災(zāi)禍，九畝半地亂人心。廣播中的大公無(wú)私，講臺(tái)上的先進(jìn)楷模，村莊里的陳年老戲，棺材里的往日沉冤。田間兇神惡煞的綠，空中肆無(wú)忌憚的紅，臉上滿含屈辱的黑，心中理所當(dāng)然的白。圓滿就是政治，喜慶就是標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)私就是犧牲，縱然是鐘馗在世，也是黑白難分。所謂的村戲就是集體對(duì)個(gè)人的一次無(wú)情踐踏，開(kāi)場(chǎng)就是三個(gè)“必須”，在那一片汪洋汪海的綠色大潮中，誰(shuí)敢說(shuō)個(gè)不字？抓鬼的鐘馗本身成了鬼，可悲又可怕。鄭大圣的視聽(tīng)把控力很強(qiáng)，一些看似突兀的色彩蒙太奇與音響設(shè)計(jì)，搭配上劇作本身的魔幻質(zhì)感，竟然相得益彰，讓人不寒而栗，從而更加直觀的了解到什么是人吃人。在大象點(diǎn)映的文章里面看到了一些導(dǎo)演本人的創(chuàng)作思路與想法，確實(shí)野心很大，而且所有演員都來(lái)自井陘縣的一個(gè)民營(yíng)戲班，也算冥冥中的天作之合。