不寫讀書筆記:121.77.166.102故事簡單。那個年代的巴黎讓人喜歡。
蟬澹:222.51.242.180某種意義上而言,電影與影像的分別,正如同經(jīng)典的文學與文本之辨。歐洲電影通過擷取於現(xiàn)實的素材反向拼貼、建構虛構的世界,卻又在如此的影像實踐中通過徹底的精神化在神性的位面進入真實。《都靈之馬》確實值得上成為一部封鏡之作,因為在其中,以塔可夫斯基為代表的對電影神性與通靈功能的追求——換而言之,一種獨屬於舊歐洲電影的形而上訴求——在貝拉塔爾的手中得到了終極的、絕對抽象的完成。色彩、音樂、鏡頭在影像中的解離已趨於傳統(tǒng)歐陸哲學對信仰與原罪的討論所能抵達的終點,此後關於這一主題已再無可能性值得言說?!多l(xiāng)愁》結尾反覆多次最終點燃的祭祀之燭火,終於在《都靈之馬》的荒原中,以無法點燃的油燈的方式熄滅。|唯一的缺憾是,作為一部2011年的電影,我懷疑後現(xiàn)代性的空虛是否還能夠以這種方式得到救贖。
小百合愛吃肉:36.61.37.212天堂系列最后一部,初戀希望的破滅,對于一個悸動的少女來說,是非常巨大的陣痛,這點導演表達得很到位,從攝影,布景到劇情的架構有一種凄清感,人的動作甚至有點程式感,似乎預示著熾熱的盡頭將是一片冰冷和回歸。個人覺得塞德爾有成為大師的潛質(zhì),但和大師這步差距或許是血淚生活到豐滿藝術的探索。
莫斯科騾子:106.82.192.68如果嘉賓把一些事實經(jīng)過過濾之后說出來,那這個節(jié)目就沒啥意義了
溫阿衡:36.59.168.182依稀記得原著的結尾處理,但又有可能跟挪威的森林的海上片段攪和在一起了。感覺那個比電影的結尾好一些誒。誒呀不過這個電影真不錯,書的氣氛出來了




